Значения слова Целесообразный. Что такое Целесообразный?

Слово состоит из 14 букв: первая ц, вторая е, третья л, четвёртая е, пятая с, шестая о, седьмая о, восьмая б, девятая р, десятая а, одиннадцатая з, двенадцатая н, тринадцатая ы, последняя й,

Слово целесообразный английскими буквами (транслитом) - tselesoobraznyi

Правильное написание и ударение в слове ЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ

Целесообра́зный; кр. ф. -зен, -зна.

Орфографический словарь. — 2004

Разбор слова ЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ по составу (морфемный разбор)

Цел/е/сообра́з/н/ый.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

Целесообразный

ЦЕЛЕСООБРАЗНЫЙ — устройство или поступок, которым присуща некоторая цель. Целесообразные поступки и устройства, не относящиеся к области человеческой жизни (а также и высших животных) называют «целенаправленными».

Философская энциклопедия

Аристотель

АРИСТОТЕЛЬ (384 г. до н.э -ок. 322 г. до н.э.) — древнегреческий философ-энциклопедист, создатель первого систематизированного учения о психике. Его главный психологический труд — трактат О душе.Душа мыслилась А. как способ организации живого тела, действия которого носят целесообразный характер. Поэтому понятие А. о душе не следует отождествлять ни с понятием о сознании как...

История психологии в лицах: Персоналии. - 2006

АРИСТОТЕЛЬ Древнегреческий ученый Аристотель, философ, энциклопедист и основоположник логики, первым в систематическом виде изложил воззрения на душу.Согласно Аристотелю, душа - это целесообразно работающая органическая система: «Если бы глаз был живым существом, душою его было бы зрение» Таким образом, он определил душу как энтелехию...

Яровицкий В. 100 великих психологов. - 2004

Аристотель (384-322 до н.э.) - величайший древнегреческий философ, создавший свое оригинальное учение, составившее эпоху в философии. Происходил из г. Стагиры (поэтому его часто называют Стагиритом).Кроме того, он переносит целесообразные функции души на мир в целом.

Блинников Л.В. Великие философы. - М., 1997

Витализм

ВИТАЛИЗМ (от лат. vita — жизнь) — биологическая и филос. концепция, согласно которой явления жизни обладают специфическим характером, в силу чего они радикально отличаются от физико-химических явлений.Нем. врач Парацельс (16 век) выдвигает идею о существовании в организмах особой целесообразно действующей закономерности – "духа жизни", или "архея".

Философская энциклопедия

Витализм так называется учение о "жизненной силе" как особом принципе или начале, управляющем явлениями, протекающими в живых организмах. Виталистами же назывались приверженцы этого учения....отталкивания негодного, целесообразная деятельность фагоцитов, своеобразное всасывание пищевых веществ из пищеварительного канала и выработка железами секретов — противоположно законам...

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907

Витализм (от лат. vitalis — жизненный, животворный, живой), идеалистическое течение в биологии, допускающее наличие в организмах особой нематериальной жизненной силы....эту виталистическую концепцию развил в начале 18 в. немецкий врач Г. Шталь, полагавший, что жизнью организмов управляет душа, которая и обеспечивает их целесообразное устройство.

Большая советская энциклопедия (БСЭ). — 1969—1978

Труд

ТРУД целесообразная деятельность человека, в процессе которой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует её в целях создания предметов, необходимых для удовлетворения своих потребностей.

Философская энциклопедия

ТРУД — целесообразная деятельность человека, рассмотренная 1) под углом зрения обмена человека с природой — в таком случае в труде человек при помощи орудий труда воздействует на природу и использует ее в целях создания предметов…

Новая философская энциклопедия. - 2003

ТРУД — целесообразная деятельность человека, в процессе к-рой он при помощи орудий труда воздействует на природу и использует её в целях создания предметов, необходимых для удовлетворения своих потребностей.

Советский философский словарь. - 1974

Цель

Целесообразность, соответствие явления или процесса определённому (относительно завершенному) состоянию, материальная или идеальная модель которого представляется в качестве цели.Ц. рассматривается, с одной стороны…Основа целесообразной деятельности человека — законы внешнего мира, природы (см. В. И. Ленин, Полное собрание соч., 5 изд., т. 29, с. 171).

Большая советская энциклопедия (БСЭ). — 1969—1978

ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ соответствие явления или процесса определённому (относительно завершённому) состоянию, материальная или идеальная модель которого представляется в качестве цели.Аналогия с процессами целесообразной человеч. деятельности может быть в некоторых случаях весьма эффективной, в частности в биологии и кибернетике.

Философская энциклопедия

ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ - соответствие некоторого вида деятельности или черты строения какого-либо инструмента, органа, части и т. д. той цели (см.), для достижения которой они предназначены.Так, деятельность человека, «готовящего сани летом», или хомяка, запасающего зерно на зиму, весьма целесообразны. Целесообразность нередко отождествляется с целенаправленностью, что не...

Лебедев С.А. Философия науки. - 2004

Этика

ЭТИКА (греч. касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, привычка, обыкновение, нрав), филос. наука, объектом изучения к-рой является мораль, нравственность как форма обществ. сознания…Э. 20 в. выразилась в отрицании социально-целесообразного характера нравств. деятельности (акзистенциализм, протестантская неортодоксия и др.).

Советский философский словарь. - 1974

Этика (греч. ethiká, от ethikós — касающийся нравственности, выражающий нравственные убеждения, ethos — привычка, обыкновение, нрав), философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность как форма общественного сознания…Поскольку всякая конкретно-целесообразная общественная деятельность предписывается и оценивается моралью с точки зрения исполнения единого для всех людей и множества частных ситуаций...

Большая советская энциклопедия (БСЭ). — 1969—1978

ЭТИКА (лат ethica, от греч etmke tech-пё - наука и иск-во нравственности), учение о нравственности, морали Термин «Э » введен Аристотелем, к-рый поместил Э между учением о душе (психологией) и учением о гос-ве (политикой) Центр частью Э он считал…Э. имеет свои особенности: в качестве уч. дисциплины она рассчитана на аудиторию не «воспи-туемых», а воспитателей; её целесообразно включать в программы подготовки и повышения...

Российская педагогическая энциклопедия / Под ред. В.Г. Панова. - 1993