Значения слова Конфуцианцем. Что такое Конфуцианцем?

Слово состоит из 12 букв: первая к, вторая о, третья н, четвёртая ф, пятая у, шестая ц, седьмая и, восьмая а, девятая н, десятая ц, одиннадцатая е, последняя м,

Слово конфуцианцем английскими буквами (транслитом) - konfutsiantsem

Бань Гу

Бань Гу. 班固, 32 н.э., Фуфэн (совр. Сяньян пров. Шэньси), — 92, Лоян пров. Хэнань. Бань ГуКит. историк, ученый-конфуцианец (см. Конфуцианство), создатель двух энциклопедич. сочинений по истории и идеологии Китая III в. до н. э. — I в. н. э.
История и культура Китая

БАНЬ ГУ (32-92), китайский историк, ученый-конфуцианец, создатель двух энциклопедических сочинений по истории и идеологии Китая 3 в. до н.э. - 1 в. н.э.: Хань шу и Бо ху тун.
Энциклопедия Кольера

БАНЬ ГУ (32–92), китайский историк, ученый-конфуцианец, создатель двух энциклопедических сочинений по истории и идеологии Китая 3 в. до н.э. – 1 в. н.э.: Хань шу и Бо ху тун.
Энциклопедия Кругосвет

Дао дэ цзин

ДАО ДЭ ЦЗИН, Дао дэ цзин («Канон Пути и благодати»), или Лао-цзы («[Трактат] Учителя Лао/Старого Младенца»), – главный канонический текст даосизма, лежащий в основе его философии, мифологии, религии, культовой и психофизической практики....бэнь и) – принадлежит кисти конфуцианского энциклопедиста Вэй Юаня (1794–1856/7), который вслед за другим конфуцианцем У Чэном (1243/9–1313/43) представил текст разбитым на 68 чжанов.
Энциклопедия Кругосвет

Дао дэ цзин. 道德經 «Канон Пути и благодати» (или «Лао-цзы» — «[Трактат] Учителя Лао/Старого Младенца»). Гл. канонич. текст даосизма, лежащий в основе его философии, мифологии, религии, культовой и психофизич. практики....смысла» (бэнь и) — принадлежит кисти конф. энциклопедиста Вэй Юаня (XVIII–XIX вв.), к-рый вслед за другим конфуцианцем, У Чэном (XIII–XIV вв.), представил текст разбитым на 68 чжанов.
История и культура Китая

Инь и ян

ИНЬ—ЯН — основополагающая парная категория кит. философии, выражающая идею дуальности мира. Этимологически восходит к идеограммам, обозначающим теневой (инь) и солнечный (ян) склоны холма.Взаимодействие этих сил (инь и ян) обусловливает все многообразие перемен в мире. Категория «И.—я.» использована мыслителем-конфуцианцем Сюнь-цзы (3 в. до н.э.) для обоснования...
Философская энциклопедия

Мин-цзя

Мин цзя (кит. 名家). «Школа имён» — одна из шести основных философских школ Древнего Китая. Время существования — V—III вв. до н. э. Главные представители Дэн Си, Хуэй Ши, Гунсунь Лун. Иногда к школе имён относят такого мыслителя как Инь Вэнь.Считается, что наряду со школой моистов (моизм) и конфуцианцем Сюнь Куаном (Сюнь-цзы) школа активно участвовала в формировании зачатков логики в китайской мысли.
ru.wikipedia.org

МИН ЦЗЯ (школа имен, школа «номиналистов», «логистов», «апоретиков»), или син мин цзя («школа [изучения] телесных форм и имен»), – одно из основных направлений древнекитайской философии периода «борьбы ста школ» (6–3 вв. до н.э.)…В основополагающем даосском памятнике Чжуан-цзы также выделено стержневое, передающее древнюю мудрость учение конфуцианцев, которому противопоставлены «сто школ» (бай цзя), разделенные на...
Энциклопедия Кругосвет

Мин-цзя. 名家 школа имен (школа номиналистов, логистов, апоретиков), или синмин-цзя — «школа [изучения] телесных форм и имен». Одно из осн. направлений древнекит. философии периода «борьбы ста школ» (VI–III вв. до н.э.)…В основополагающем даос. памятнике «Чжуан-цзы» также выделено стержневое, передающее древнюю мудрость учение конфуцианцев, к-рому противопоставлены «сто школ» (бай цзя), разделенные на...
История и культура Китая

Мэн-цзы

МЭН-ЦЗЫ, учитель Мэн, Мэнций, Мэн Кэ, Цзыюй, китайский мыслитель, второй после Конфуция («Следующий за Совершенномудрым» – я шэн) создатель конфуцианства и предтеча неоконфуцианства, автор одноименного классического трактата Мэн-цзы…...и реализовалось, прежде всего в противостоянии теории Мэн-цзы, и выдвинутого другим крупнейшим конфуцианцем древности – Сюнь-цзы (3 в. до н.э.) учения о «злой природе» (син э) человека.
Энциклопедия Кругосвет

Мэн-цзы. 孟子, Учитель Мэн, Мэнций, Мэн Кэ 孟軻, Цзы-юй. 372/71 или 390/89 — 289 или 305 до н.э. Мэн-цзы Кит. мыслитель, второй после Конфуция (получивший в XI в. офиц. титул «Следующий за Совершенномудрым» — я шэн)…...и реализовалось прежде всего в противостоянии теории Мэн-цзы и выдвинутого другим крупнейшим конфуцианцем древности — Сюнь-цзы (III в. до н.э.) учения о «злой природе» (син э) человека.
История и культура Китая

Мэн-цзы (Менций), философ-конфуцианец (ок. 391–108 до н.э.),которому приписывается авторство одноименной книги из семи частей. Он уделяет основное внимание самовоспитанию конфуцианца…
Словарь религий, обрядов и верований. - 1997

Чжоу Дунь-и

Чжоу Дунь-и. Чжоу Мао-шу, Чжоу Лянь-си, Чжоу-цзы, Чжоу Юань-гун. 1017, Индао (совр. уезд Даосянь пров. Хунань), — 14.7.1073, Лушань пров. Цзянси. Кит. философ и литератор, гл. основоположник неоконфуцианства....40) и поэтому «Тай цзи ту шо» не мог быть написан ревностным конфуцианцем Чжоу Дунь-и.
История и культура Китая

Чжуан-цзы

ЧЖУАН-ЦЗЫ, учитель Чжуан, Чжуан (Янь) Чжоу, Цзы-Сю, Наньхуа, один из крупнейших китайских философов, второй после Лао-цзы основоположник даосизма, чьим именем назван выдающийся памятник древнекитайской философии и литературы.Восприняв утверждение Чжан Бинлиня (1869–1936), что Чжуан-цзы был «конфуцианцем школы Янь Хуя», названной в Хань Фэй-цзы (гл. 50) одной из восьми, образовавшихся после смерти Конфуция...
Энциклопедия Кругосвет

Чжуан-цзы. Учитель Чжуан, Чжуан (Янь) Чжоу, Цзы-сю, Наньхуа. Ок. 369 — ок. 286 до н.э. Один из крупнейших китайских философов, второй после Лао-цзы основоположник даосизма…Восприняв утверждение Чжан Бин-линя, что Чжуан-цзы был «конфуцианцем школы Янь Хуя», названной в «Хань Фэй-цзы» (гл. 50) одной из восьми, образовавшихся после смерти Конфуция («Чжан...
История и культура Китая

ЧЖУАН-ЦЗЫ — кит. филос. трактат, назван по имени одного из главных представителей даосизма Чжуан Чжоу (ок. 369 — 286 до н.э.). «Ч.-ц.» состоит из трех частей: «внутренней» (первые семь глав), предположительно написанной самим Чжуан-цзы…...в конце (своего жизненного пути) объявил ложным. …Можно ли различить пять устоев и шесть основ, (слушая) лживые речи конфуцианцев и (разглагольствования) моистов о всеобщей любви?.
Философская энциклопедия

Буква к встречается 1 раз. Слова с 1 буквой к
Буква о встречается 1 раз. Слова с 1 буквой о
Буква н встречается 2 раза. Слова с 2 буквами н
Буква ф встречается 1 раз. Слова с 1 буквой ф
Буква у встречается 1 раз. Слова с 1 буквой у
Буква ц встречается 2 раза. Слова с 2 буквами ц
Буква и встречается 1 раз. Слова с 1 буквой и
Буква а встречается 1 раз. Слова с 1 буквой а
Буква е встречается 1 раз. Слова с 1 буквой е
Буква м встречается 1 раз. Слова с 1 буквой м

Похожие запросы: