Значения слова Безразличный. Что такое Безразличный?

Слово состоит из 12 букв: первая б, вторая е, третья з, четвёртая р, пятая а, шестая з, седьмая л, восьмая и, девятая ч, десятая н, одиннадцатая ы, последняя й,

Слово безразличный английскими буквами (транслитом) - bezrazlichnyi

Правильное написание и ударение в слове БЕЗРАЗЛИЧНЫЙ

Безразли́чный; кр. ф. -чен, -чна.

Орфографический словарь. — 2004

Разбор слова БЕЗРАЗЛИЧНЫЙ по составу (морфемный разбор)

Без/раз/ли́ч/н/ый.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

Абстракция

АБСТРА́КЦИЯ — абстрактное (от лат. abstraction – отвлечение), – один из моментов процесса познания, к-рый заключается в мысленном отвлечении от ряда несущественных свойств, связей изучаемого предмета и выделении основных, общих его свойств…Так, напр., для механики, изучающей простейшую форму движения материи – перемещение тел в пространстве, безразличны физико-химич. свойства изучаемых ею тел (кроме их массы), безразлична...

Философская энциклопедия

Безразличная точка

Безразличная точка или безразличный пояс. — Стальная намагниченная полоса, которая на одной половине длины обнаруживает свойства так наз. северного магнетизма, а на другой — южного магнетизма, средняя же часть магнита, в которой не проявляется ни…

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907

Мера физической величины

МЕРА — одна из важнейших категорий философии, выражающая такой количественный интервал изменений, происходящих в какой-либо системе, в рамках которого данная система сохраняет свою качественную специфику, остается той же самой.Эта линия основывается на безразличных характеристиках некоего субстрата — «безмерного», безразличного количества, что свидетельствует, по Гегелю, о «дурной бесконечности» и о...

Прохоров Б.Б. Экология человека. - 2005

МЕРА —категория философского дискурса, фиксирующая и обобщающая результаты и процедуры измерения качественно-количественной определенности предметов, процессов и их взаимоотношений, тех средств измерения, которые выступают в функции эталонов.Однако отношение двух самостоятельных мер в конечном счете основывается на безразличных количественных характеристиках некоего субстрата, или, как говорит Гегель, на введении «безмерного...

Новая философская энциклопедия. - 2003

Оксиды

Окислы О. называются соединения простых тел с кислородом. Если придерживаться деления простых тел на две группы, на металлы и металлоиды (см.), то вообще в характере их О. можно заметить довольно ясную разницу.или металлоидом и в зависимости от того получается ли основание, кислота или безразличный окисел. Если какой-нибудь металл дает один основной окисел, то последний называют окисью...

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907

Двуокись название, весьма часто применяемое для обозначения окислов (см.) состава RO 2, содержащих кислорода вдвое более, чем в окисях RO. Если окисел состава RO 2 принадлежит металлическому элементу, то его обыкновенно называют Д. тогда…Называют иногда также Д. и металлические окислы безразличного характера, не дающие самостоятельных солей; но подобного рода окислы сами в сущности суть соли, как, напр., Д. хрома CrO 2...

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907

Закиси (хим.). — Закисями назыв. низшие формы окисления элементов, способных образовать, кроме того, один или несколько окислов с большим содержанием кислорода....и З. таллия Tl2О: первая (газ) представляет окисел безразличный, не обладающий свойствами ни кислоты, ни основания, вторая же есть основание, дающее с кислотами хорошо образованные соли.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907

Стоицизм

СТОИЦИЗМ — учение одной из наиболее влиятельных филос. школ античности, основанной ок. 300 г. до н.э. Зеноном из Китиона. История С. традиционно делится на три периода: ранняя стоя (Зенон, Клеанф, Хрисипп и их ученики, 3—2 вв. до н.э.)…Добродетель («разумность», или знание блага, зла и безразличного, применяемое практически) — единственное благо, ее противоположность — единственное зло; прочее безразлично, т.к. не имеет...

Философская энциклопедия

Стоики Стоическая философия возникает в эпоху, когда греческая мысль, утомленная теоретическим умствованием, все более и более стремится к цельному догматическому миросозерцанию…В общем "безразличные вещи" делились на "предпочтительные", "нежелательные" и, наконец, вполне безразличные, не имеющие значения для человека.

Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - 1890-1907

Стоики Диоген Лаэртий (IV 21) приводит эпиграмму на общей гробнице Полемона и Кратета:. Путник, поведай о том, что в этой гробнице сокрыты. Рядом мудрец Полемон и богоравный Кратет, Великодушием схожие двое мужей, у которых.Есть поступки, надлежащие безусловно и по обстоятельствам, постоянно и непостоянно, надлежащие среди надлежащих и среди безразличных и проч.

История философии Запад-Россия-Восток. Кн. 1

Ценность

ЦЕННОСТЬ — одна из основных понятийных универсалий философии, означающая в самом общем виде невербализуемые, «атомарные» составляющие наиболее глубинного слоя всей интенциональной структуры личности — в единстве предметов ее устремлений…У Зенона Китайского «безразличное» есть нейтральное относительно конечной цели нравственного блага—но оно не «безразлично» относительно своей сравнительной ценности ().

Новая философская энциклопедия. - 2003

ЦЕННОСТЬ — отношение между представлением субъекта о том, каким должен быть оцениваемый объект, и самим объектом. Если объект соответствует предъявляемым к нему требованиям (является таким, каким он должен быть), он считается хорошим…...объект, не удовлетворяющий требованиям, относится к плохим, или негативно ценным; объект, не представляющийся ни хорошим, ни плохим, считается безразличным, или ценностно нейтральным.

Философская энциклопедия

ЦЕННОСТЬ - сложившаяся в условиях цивилизации и непосредственно переживаемая людьми форма их отношения к общезначимым образцам культуры и к тем предельным возможностям, от осознания которых зависит способность каждого индивида проектировать будущее…Все остальное стоики относят к сфере безразличного, нейтрального, соответствующего природе, которая не находится во власти человека. К природе античная традиция относила всякое...

Кемеров В. Философская энциклопедия. - М., 1998